Ага. Перевел бабушку через дорогу. Пошел, забил себе на спине дорогу,вокруг демоны и орки, ты-рыцарь, держащий за руку богиню и ведущий ее сквозь демонов

А вообще, да, Jedem das Seine

To Lebowskiy: в этом проблема: поскольку татуировки делаю исключительно по поводу различных важных событий в моей жизни и сключительно для себя, а не для окружающих, чтобы их показать - мне придется раздеться, а я знаете, как-то перед мужиками не особо привых обнажаться
Но есть вариант: можем посетить вместе баньку. Приезжайте ко мне летом на дачу: купание в лесном озере, баньку, шашлычки и катание по местным хайвеям (ну и, естественно, просмотр работ одного из лучших мастеров РФ) - гарантирую!

тоже эво, только на ноге, вторая нога япония до колена, и спина от плеча до плеча и пояснице фентези, но фоток нет на раб, комп)))аббревиатура дань прошлому

Все дебилы кроме я!
Грубовато. Да и ошибочно это, считать свою точку зрения единственно правильной!

Вот сижу и думаю:) а где у нее бензобак,если руль на пояснице:) Вот если б он был в районе плечей и грипсы на руки уходили-вот это я понимаю-логика имитации вождения мотоцикла

Про спину - это я к тому, что "для себя" татуировка на спине носит очень умозрительный характер. Самому ее трудно рассмотреть. Т.е. явно нужен зритель. Что в этом "для себя"?
И вообще, если кто то хочет изрисовывать тело - я ж не отговариваю. Просто высказал свое мнение. Оно - вот такое. Местами обоснованное, местами - нет. Лично мне (лично мне) татуировки мешают красотой тела наслаждаться - считаю это искусственным. Как и стероиды. Но! Применение тех же стероидов никак не изменит моего же отношения к тому, как при этом надо пахать в зале. Признаю также, что татуировка вокруг бицепса делает его визуально больше, да.
Субъективно это все. Как и разговоры о дряблых телах. Кого то и это не смущает. Готовить при этом умеет? Разговор там поддержать... Ну и хорошо.

Всячески поддерживаю эту справедливую мысль!
Хоть и чувствую, что скрыто в этой фразе обвинение, что это именно я считаю свою точку зрения исключительно правильной.

Работы МАСТЕРОВ вызывают уважение и на их КАРТИНЫ смотреть куда приятнее, чем на малярку, которой 80%.

приглашаешь в баню разглядывать татуировки?

Париться, Дим, париться!!!!!

Аnimal, ну что же Вы, батенька! Ээх, именно эти места французы "рукоятками любви" называют. Или... Вы полагаете, что у них просто руки очень короткие, если там держаться приходится?)))
stl_serg, субъективизмом также часто прикрывается ханжество. Не верю что пожрать и поговорить - лучше чем... ну, сами понимаете))) некрасивых людей не бывает. бывают ленивые. А вот будет ли краше татуированный красивый человек или нет - это чистый субъективизм.
А.С.К.Е.Т. Спасибо за приглашение в гости (и ничего скабрезного в этом не вижу, Дима)))

Делал татуировки, делаю и буду делать. Партаков никогда не делал, всегда подхожу с трезвым расчетом к известному художнику. Также имеет место быть и мистический смысл татуировки, понятный только мне и предназначенный в первую очередь для меня же.
Как и любой клерк, наношу на участки тела, которые на работе могу закрыть одеждой или короткой рубашкой.
Например так (я слева в красной тряпочке есличо):

Исключительно отталкивался от визуализации Даже прикинуть не могу на каком мото руль так близко расположен от шва на джинсах . Вообще он больше похож на руль от ВМХа

Ха́нжество — показная (демонстративная) форма благочестия и набожности при тайной или явной неверности исповедуемым идеям.

В случае субъективного моего неприятия татуировок я, надо полагать, ее либо уже сделал в тайном месте либо страшно этого хочу? Правильно понимаю?

А лицемерие - да, оно сильно. Правда оно не зависит от степени татуированности. Видел, например, когда обладатели тату под разговоры о полной раскрепощенности в баню, к примеру, ходить стеснялись. Ну, и наоборот - с девственной чистотой кожи и искренней стеснительностью работали педерастами.

Я не о Вас лично, я о концепции неприятия вцелом. Что я и попытался изобразить примерами. Да и "моральное лицемерие" более емкое и современное определение, на мой взгляд.

Ок. Прошу прощения, не понял.
А в моральном лицемерии что не так? Все равно это - лицемерие, какое бы оно ни было. Оно же - синоним ханжества, в целом.
Тогда надо уточнить - как концепция неприятия в целом соотносится с ханжеством? То есть если что то не принимать в принципе, то сразу - ханжа или лицемер? Тогда у слова определение неправильное? Так получается?
В приведенных примерах - смешано все. Тут же - дряблые тела и тату. Я понял, что основные аргументы, которые вызывают вопросы - "как это будет выглядеть в старости". И тут же крайности - стройные бабки в тату и толстые молодухи без оного. Если рассмотреть этот пример с позиции эстетики римлян или греков, то одинаково плохо и то и другое. При чем тут ханжество? В чем их двойственная позиция (так вроде еще можно переформулировать лицемерие)?

Началось в колхозе утро...

Да уж... Прикинь, когда нашему бегущему слону 70 стукнет, как домашние вскрываться будут...

Чулавики! Давайте со всем возможным уважением друг к другу!
По теме пьесы: Три татуировки. Я плахой и буду становиться только хуже. Хочется еще тату. Но нет идей четко оформленных. Поэтому жду уже 7 год озарения.

Лу, прошу последнее слово, всё по теме, но небольшое предисловие: лицемерие и ханжество - не есть синонимы. Лицемерие - несоответствие поступков (слов) убеждениям, чувствам. Просто ложь. Лесть, например. Ханжество - моральное лицемерие, за высокими моральными доктринами пошлые причины. Как то так я бы упрощенно выразился.
Так вот, в концепции воинствующего неприятия татуировки приверженцев эллинской эстетики - мизер. Прочие - ханжи, прячущие за высокопарностью свою лень, трусость, жадность, какие то комплексы и/или страхи.
Сожалею, что за дряблыми телами моя мысль так и осталась неразличимой.